Ο Ιστορισμός στη Θεωρία της Γνώσης

Ο Ιστορισμός στη Θεωρία της Γνώσης

18 Ιανουαρίου, 2022 0 By admin

Ο ιστορικισμός (που αναφέρεται επίσης ως Ιστορισμός) υποστηρίζει ότι υπάρχει μια οργανική διαδοχή καινοτομιών και ότι οι τοπικές συνθήκες και ιδιαιτερότητες επηρεάζουν τα αποτελέσματα με αποφασιστικό τρόπο. Μπορεί να αντιπαραβληθεί με το ad hoc ίδρυμα. Ο ιστορικισμός αναγνωρίζει τον ιστορικό χαρακτήρα όλης της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά βλέπει το ιστορικό παρελθόν όχι ως ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα, αλλά ως μια σκηνή στην οποία εκφράζεται μια σειρά από ανθρώπινες βούληση. Υποστηρίζει ότι σχεδόν όλες οι ιστορικές πληροφορίες είναι στην πραγματικότητα σχετικές με την οπτική γωνία του ιστορικού.

Στο κέντρο του 19ου αιώνα, η φράση “historismus” (από την οποία προέρχεται ο ιστορικισμός) αναπτύχθηκε περισσότερο στη Γερμανία, στην οποία πολλές από τις πρώτες εξελίξεις του δόγματος έλαβαν χώρα τον 19ο και 18ο αιώνα. Ήδη από το 1797, ο Friedrich Schlegel (1772 – 1829) αναφέρει τον ιστορικισμό ως ένα «είδος φιλοσοφίας» που ασκεί την πρωταρχική πίεση στο ιστορικό παρελθόν. Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως υποτιμητική φράση μέχρι τον 20ο αιώνα.

Ο Αυστριακός Βρετανός φιλόσοφος Karl Popper (1902 – 1994) έχει αντιταχθεί στον ιστορικισμό με το σκεπτικό ότι καταλήγει σε ένα ντετερμινιστικό και αναπόφευκτο μοτίβο στο παρελθόν, και έτσι καταργεί το δημοκρατικό καθήκον του καθενός από εμάς να δημιουργήσουμε τις δικές μας συνεισφορές χωρίς κόστος. την εξέλιξη της σύγχρονης κοινωνίας, και ως εκ τούτου οδηγεί στον ολοκληρωτισμό.

Τύποι ιστορικισμού

Ο όρος “ιστορισμός” χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα σε πολλά διαφορετικά πεδία ανασκόπησης (συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας, της ανθρωπολογίας και της θεολογίας) για να υποδείξει πολλές συχνά διαφορετικές γραμμές σκέψης:

Ο χεγκελιανός ιστορικισμός είναι στην πραγματικότητα η θέση, που χρησιμοποιείται από το GWF Hegel, ότι σχεδόν όλες οι ανθρώπινες κοινωνίες (και όλες οι ανθρώπινες αναζητήσεις για παράδειγμα η επιστήμη, η τέχνη ή ίσως η φιλοσοφία) προσδιορίζονται στην πραγματικότητα από την ιστορία τους και ότι η ουσία της θα μπορούσε να αναζητηθεί. μόνο μέσα από την κατανόηση αυτού. Υποστήριξε ακόμη περισσότερο ότι η ιστορία οποιουδήποτε τέτοιου ανθρώπινου εγχειρήματος όχι απλώς βασίζεται, αλλά επίσης αντιδρά ενάντια σε ό,τι έχει προηγηθεί (μια θέση που δημιούργησε από τις διάσημες διαλεκτικές διδασκαλίες του για τη θέση, τη σύνθεση και την αντίθεση). Με βάση τον Χέγκελ, για να δεις γιατί ένα άτομο είναι στην πραγματικότητα έτσι όπως είναι, πρέπει να βάλεις αυτό το άτομο σε μια κοινωνία. Καθώς και για να κατανοήσεις αυτήν την κοινωνία, πρέπει να γνωρίζεις την ιστορία της, καθώς και τις δυνάμεις που τη διαμόρφωσαν. Λέγεται περίφημα ότι δηλώνει ότι «η φιλοσοφία είναι στην πραγματικότητα η ιστορία της φιλοσοφίας».

Οι παλιοί Χεγκελιανοί ή οι δεξιοί Χεγκελιανοί έλαβαν την αντίληψη του Χέγκελ για τις ανθρώπινες κοινωνίες ως οντότητες καλύτερα σε σύγκριση με τους ανθρώπους που τις αποτελούν για να επηρεάσουν τον ρομαντικό εθνικισμό του 19ου αιώνα και τις υπερβολές του στον 20ο αιώνα. Οι Νέοι Χεγκελιανοί, συγκριτικά, πήραν τις ιδέες του Χέγκελ για τις κοινωνίες που σχηματίζονται από τις δυνάμεις της διαπροσωπικής σύγκρουσης ως δόγμα βελτίωσης, καθώς και η έννοια του Καρλ Μαρξ για τα «ιστορικά αναπόφευκτα» επηρεάστηκε από αυτό το συγκεκριμένο είδος σκέψης.

Ο Βιβλικός ιστορικισμός είναι στην πραγματικότητα μια προτεσταντική θεολογική αντίληψη ότι η εκπλήρωση της βιβλικής προφητείας έλαβε χώρα σε όλη την ιστορία και συνεχίζει να λαμβάνει χώρα τώρα (σε αντίθεση με διάφορες άλλες πεποιθήσεις που περιορίζουν το χρονικό πλαίσιο της εκπλήρωσης της προφητείας στο παρελθόν ή ακόμα και στο μέλλον ).

Ο ανθρωπολογικός ιστορικισμός συνδέεται στην πραγματικότητα με τις εμπειρικές κοινωνικές επιστήμες και ιδιαίτερα με τη δουλειά του Γερμανοαμερικανού ανθρωπολόγου Φραντς Μπόας (1858 – 1942). Περιλαμβάνει τη διάχυση (την έννοια ότι πολλά από τον πολιτισμό και τον πολιτισμό δημιουργήθηκαν μόνο μια φορά στην παλιά Αίγυπτο και μετά διαδόθηκε σε όλη την πλειονότητα της γης μέσω αποικισμού και μετανάστευσης) με τον ιστορικό ιδιαιτερότητα (την έννοια που ένα άτομο πρέπει να επιδείξει διεξοδικά περιφερειακές μελέτες συγκεκριμένων χωρών για να ανακαλύψουν την κατανομή των πολιτιστικών χαρακτηριστικών και, στη συνέχεια, να αναγνωρίσουν τα επιμέρους καθήκοντα της αλλαγής πολιτισμού στην εργασία).

Ο Νέος Ιστορικισμός είναι στην πραγματικότητα ο τίτλος που δίνεται σε ένα κίνημα και που υποστηρίζει ότι κάθε εποχή έχει μια διαδικασία κατανόησης, με την οποία οι άνθρωποι είναι αδυσώπητα μπλεγμένοι. Δεδομένου αυτού, οι μεταστρουκτουραλιστές στη συνέχεια απλώς υποστηρίζουν ότι οι περισσότερες έρευνες πρέπει να διευθετηθούν εντός του κοινωνικού και πολιτισμικού πλαισίου μέσα στο οποίο γεννώνται και ότι οι απαντήσεις δεν μπορούν να ανακαλυφθούν με έκκληση σε κάποια εξωτερική αλήθεια