Υγειονομική περίθαλψη και Πολιτιστική Ποικιλομορφία

Υγειονομική περίθαλψη και Πολιτιστική Ποικιλομορφία

13 Ιανουαρίου, 2022 0 By admin

Περισσότερο από ποτέ άλλοτε, οι επαγγελματίες υγείας αντιμετωπίζουν μια σειρά από τεράστιες και ποικίλες πολιτισμικές διαφορές. Καθώς οι πολιτισμοί στις ΗΠΑ συνεχίζουν να αναπτύσσονται, η κατανόηση του τρόπου αντιμετώπισής τους πρέπει επίσης να αυξηθεί. Εάν οι πολιτισμικές διαφορές δεν κοινοποιηθούν κατάλληλα, μπορεί να προκληθούν άβολες και συγκεχυμένες καταστάσεις τόσο για τον πάροχο υγειονομικής περίθαλψης όσο και για τον ασθενή. Αυτό μπορεί να προκαλέσει στον ασθενή να υποφέρει λόγω απώλειας εμπιστοσύνης και σεβασμού με αποτέλεσμα ο ασθενής να είναι λιγότερο πιθανό να ακολουθήσει ένα σχέδιο θεραπείας. Η πολιτιστικά ικανή υγειονομική περίθαλψη θεωρείται ανθρώπινο δικαίωμα και κερδίζονται όλο και περισσότεροι πολιτιστικά ακατάλληλες αγωγές που υποβάλλονται στα δικαστήρια. Ορισμένοι πολιτισμοί, όπως ο Αιθιοπικός, ο Ισλάμ και οι Κινέζοι έχουν πολύ διαφορετικούς νόμους, απόψεις και πεποιθήσεις σχετικά με την υγειονομική περίθαλψη. Επειδή υπάρχουν τόσες πολλές διαφορές, υπάρχουν πολλές νομικές επιπτώσεις που θα μπορούσαν ενδεχομένως να προκύψουν από πολιτισμική άγνοια στην υγειονομική περίθαλψη.

Η παραδοσιακή πεποίθηση της Αιθιοπίας είναι ότι η υγεία προκύπτει από την ισορροπία μεταξύ του σώματος και του έξω κόσμου και ότι η ασθένεια προκύπτει από την ανισορροπία. Η Αιθιοπική κουλτούρα πιστεύει επίσης στη χρήση βοτάνων και μπαχαρικών για ιατρικούς σκοπούς που μερικές φορές μπορεί να έχουν δυσμενείς αλληλεπιδράσεις με τη δυτική ιατρική. Για παράδειγμα, μεγάλες ποσότητες σκόρδου και τζίντζερ χρησιμοποιούνται για το κοινό κρυολόγημα που μπορεί να λειτουργήσει ως αντιπηκτικό σε υψηλές δόσεις. Η κανέλα χρησιμοποιείται επίσης για το κοινό κρυολόγημα που αυξάνει το οξύ του στομάχου και μπορεί να αναστείλει την τετρακυκλίνη (ένα αντιβιοτικό που χρησιμοποιείται για πολλές βακτηριακές λοιμώξεις). Ο βασιλικός χρησιμοποιείται για πονοκεφάλους και εντομοαπωθητικό που δρα ως αντιπηκτικό και έχει υπογλυκαιμικούς παράγοντες λόγω του εκχυλίσματος ελαίου που αυξάνει τον χρόνο πήξης του αίματος και τις συνεργιστικές αλληλεπιδράσεις με την ινσουλίνη. Οι περισσότερες μελέτες δείχνουν ότι άνθρωποι διαφορετικών πολιτισμών δεν ενημερώνουν τον γιατρό τους για τη χρήση της παραδοσιακής ιατρικής τους από φόβο μήπως κριθούν. Μια νομική συνέπεια που μπορεί να προκύψει κατά τη θεραπεία ενός Αιθίοπα μπορεί να είναι ένας γιατρός που θεραπεύει μια βακτηριακή λοίμωξη με τετρακυκλίνη, χωρίς να γνωρίζει ότι παίρνει μεγάλες ποσότητες κανέλας για ένα ύποπτο επερχόμενο κρυολόγημα. Εάν η κανέλα αλληλεπιδράσει με την τετρακυκλίνη, η βακτηριακή λοίμωξη μπορεί να εξαπλωθεί προκαλώντας περαιτέρω βλάβη, ακόμη και δυνητικά θανατηφόρα, με αποτέλεσμα δικαστική διαμάχη.

Η ισλαμική κουλτούρα θεωρεί μια ασθένεια ως τιμωρία για τις αμαρτίες τους. Η άμβλωση και η υποβοηθούμενη αυτοκτονία δεν επιτρέπονται. Το χοιρινό και το αλκοόλ απαγορεύονται και οι μουσουλμάνες δεν μπορούν να αγγίζονται από άνδρες που δεν είναι μέλη της άμεσης οικογένειας. Οι μουσουλμάνοι νηστεύουν επίσης από το σούρουπο μέχρι την αυγή για ένα μήνα το χρόνο. Ορισμένα νομικά ζητήματα που μπορεί να προκύψουν μπορεί να οφείλονται στο ότι ένας γιατρός συνταγογραφεί ινσουλίνη ή ηπαρίνη που περιέχει συστατικά χοιρινού σε έναν ασκούμενο μουσουλμάνο ή ένα σιρόπι για τον βήχα που περιέχει αλκοόλ. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να μην γνωρίζει ότι το δυτικό μας φάρμακο περιέχει αυτά τα προϊόντα. Επιπλέον, εάν ένας μουσουλμάνος νηστεύει σε μια περίοδο ασθένειας που προκαλεί αδυναμία και αφυδάτωση, αυτό μπορεί να θεωρηθεί ότι ο γιατρός δεν παρέχει την κατάλληλη φροντίδα, κάτι που πιθανώς έχει ως αποτέλεσμα δικαστική διαμάχη.

Ορισμένες κινεζικές θεωρίες για την υγεία βασίζονται στις παρατηρούμενες επιδράσεις του Qi. Πιστεύουν ότι το Qi υπερασπίζεται το σώμα από παθολογικούς παράγοντες, παρέχει κίνηση και υποστηρίζει την ανάπτυξη και την ανάπτυξη. Πιστεύουν ότι πράγματα όπως η κακή διατροφή, ο κακός τρόπος ζωής ή η επίπονη εργασία μπορούν να εξαντλήσουν το Qi του ατόμου. Το Γιν και το Γιανγκ είναι ίσως η πιο σημαντική θεωρία που ακολουθείται, είναι η ισορροπία μεταξύ των αντιθέτων όπως το κρύο έναντι του ζεστού ή το υπερβολικό έναντι της έλλειψης. Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι ορισμένα σωματικά όργανα περιέχουν περισσότερο Yin και άλλα έχουν περισσότερο Yang και θα το συσχετίσουν με το ζεστό και το κρύο με παράπονα για την υγεία. Για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να παραπονεθεί για έναν «αδύναμο νεφρό» και να επιμείνει να γίνει εξέταση των νεφρών του όταν στην πραγματικότητα μπορεί να έχει πόνο στην πλάτη ή στα γόνατα ή διάρροια. Το «ζεστό συκώτι» είναι ένα κοινό παράπονο που μπορεί να αναφέρεται σε κνησμό, δερματικά εξανθήματα ή συναισθηματικό στρες. Το φάρμακο θεωρείται επίσης ότι έχει θερμό και κρύο αποτέλεσμα. Αυτό καθιστά σύνηθες για τους Κινέζους να παίρνουν λιγότερα φάρμακα μετά τα συνταγογραφούμενα για να «εξισορροπήσουν» τις επιπτώσεις και πολλοί δεν θα το έλεγαν στον γιατρό τους επειδή πιστεύουν ότι είναι στην καλύτερη θέση να κρίνουν τις δικές τους ανάγκες υγείας. Επομένως, θα μπορούσε να υπάρξει πιθανότητα νομικών διαφορών εάν υποβληθεί ένα παράπονο για το ήπαρ και ο γιατρός διατάξει διαγνωστικές εξετάσεις και πιθανή φαρμακευτική αγωγή για το ήπαρ, εάν στην πραγματικότητα η καταγγελία έγινε μόνο λόγω συναισθηματικού στρες ή κνησμού. Μπορεί επίσης να υπάρξει μια πιθανή νομική διαμάχη εάν ο γιατρός δεν εξήγησε τη σημασία της λήψης ολόκληρης της συνταγής και ο ασθενής άρχισε να παίρνει λιγότερα για να εξισορροπήσει το Γιν και το Γιανγκ του και το ιατρικό πρόβλημα επιμένει ή επιδεινώνεται.

Συμπερασματικά, όπως μπορεί κανείς να δει, υπάρχουν πολλές διαφορετικές πεποιθήσεις περί υγειονομικής περίθαλψης σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Μερικές από αυτές τις διαφορές μπορεί να προκαλέσουν σύγχυση και παρεξηγήσεις τόσο στον ιατρό όσο και στον ασθενή. Και παρόλο που οι περισσότεροι δυτικοί γιατροί θα προσπαθήσουν να αντιμετωπίσουν μια πάθηση κάποιου από διαφορετική κουλτούρα προς το συμφέρον τους, μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις τους. Η υγειονομική περίθαλψη και η πολιτισμική άγνοια μεταξύ όλων των γιατρών είναι ένα θέμα που πρέπει να αντιμετωπιστεί. Η σωστή εκπαίδευση στη διαπολιτισμική υγειονομική περίθαλψη θα οδηγήσει τελικά σε καλύτερη κατανόηση των αναγκών και των παραπόνων του ασθενούς, περισσότερο σεβασμό για τον ιατρό και καλύτερη τήρηση της θεραπείας προκαλώντας λιγότερες νομικές διαφορές και μια ευχάριστη, επιτυχημένη εμπειρία για τον ασθενή.

Ακολουθεί ένα σύντομο βίντεο σχετικά με την υγειονομική περίθαλψη και την πολιτιστική πολυμορφία http://www.youtube.com/watch?v=XF8yZRgcSkg